ধর্মীয় সহিংস উগ্রবাদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে উদারনৈতিক গণতন্ত্র ও মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ সমাজ কীভাবে সাড়া দেয় — এটি সমসাময়িক নীতিনির্ধারণের সবচেয়ে রাজনৈতিকভাবে বিতর্কিত এবং ব্যবহারিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নগুলির একটি। বাংলাদেশ — ১৭ কোটি মানুষের মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ একটি দেশ যেটি ধর্মনিরপেক্ষ প্রজাতন্ত্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, মারাত্মক জঙ্গি সহিংসতার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে এবং এখন একটি জটিল রাজনৈতিক রূপান্তরের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে — একটি এমন কেস স্টাডি উপস্থাপন করে যা সহজ বিভাজনকে প্রতিরোধ করে। সন্ত্রাসবিরোধী ক্ষেত্রে বাংলাদেশের রেকর্ড সরলরৈখিক সাফল্যের গল্পও নয়, সরল ব্যর্থতাও নয়। এটি একটি স্তরিত, বিতর্কিত, চলমান প্রক্রিয়া।
বৈশ্বিক প্রেক্ষাপট: সন্ত্রাসবিরোধী কার্যক্রম আসলে কী
"র্যাডিক্যাল ইসলামিজম" শব্দটি ঘটনাঘটনার একটি বিস্তৃত বর্ণালীকে ঢেকে রাখে যার মধ্যে সাবধানে পার্থক্য করতে হবে। এক প্রান্তে আছে রাজনৈতিক ইসলাম — সংগঠিত আন্দোলন যারা গণতান্ত্রিক অংশগ্রহণের মাধ্যমে শাসনে ইসলামি নীতি প্রয়োগ করতে চায়। অন্য প্রান্তে আছে সহিংস জিহাদিবাদ: আল-কায়েদা, আইএসআইএস এবং তাদের সহযোগী সংগঠন যারা নিরীহ বেসামরিক মানুষের বিরুদ্ধে গণহত্যাকে ধর্মীয় কর্তব্য বলে মনে করে।
এই দুটোকে একটি ধারাবাহিকতা হিসেবে বিবেচনা করার নীতিগত ভুল ফ্রান্স, যুক্তরাজ্য, যুক্তরাষ্ট্র এবং দক্ষিণ এশিয়া জুড়ে সন্ত্রাসবিরোধী কর্মসূচিকে ক্রমাগত ক্ষতিগ্রস্ত করেছে। ফ্রান্সের পদ্ধতি — যেখানে ২০২০ সালে মসজিদে বিদেশি অর্থায়ন নিয়ন্ত্রণ, হোম স্কুলিং বিধিনিষেধ এবং ইসলামি সংগঠনগুলোর রাষ্ট্রীয় তদারকির আইন পাস হয়েছে — মিশ্র ফলাফল দিয়েছে। আইন প্রণয়নের আগে এবং পরে উভয় ক্ষেত্রেই বড় সন্ত্রাসী হামলা হয়েছে। সন্ত্রাসবিরোধী গবেষণার একাডেমিক ঐকমত্য বারবার একই সিদ্ধান্তে পৌঁছায়: শুধু নিরাপত্তামূলক কঠোর প্রতিক্রিয়া সক্রিয় অপারেশনাল হুমকি নিরপেক্ষ করার জন্য প্রয়োজনীয়, কিন্তু নতুন প্রজন্মের র্যাডিকালদের জন্মানোর সামাজিক পরিস্থিতি সমাধান করতে যথেষ্ট নয়।
বাংলাদেশের সাংবিধানিক ভিত্তি
বাংলাদেশের সন্ত্রাসবিরোধী চ্যালেঞ্জ সেই অস্বাভাবিক সাংবিধানিক কাঠামো না বুঝে বোঝা সম্ভব নয় যা ধর্ম ও রাষ্ট্রের মধ্যে দেশটির সম্পর্ক নির্ধারণ করে। মুক্তিযুদ্ধের অব্যবহিত পরে রচিত ১৯৭২ সালের সংবিধান ধর্মনিরপেক্ষতাকে জাতীয়তাবাদ, সমাজতন্ত্র ও গণতন্ত্রের পাশাপাশি চারটি মৌলিক নীতির একটি হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। ধর্মভিত্তিক রাজনৈতিক দল নিষিদ্ধ ছিল।
পরের দশকগুলোতে একাধিক সংশোধনী জটিলতা যোগ করেছে। ১৯৭৭ সালে সামরিক শাসক জিয়াউর রহমান সংবিধান থেকে ধর্মনিরপেক্ষতা বাদ দেন। ১৯৮৮ সালে রাষ্ট্রপতি এরশাদ ২ক অনুচ্ছেদ সন্নিবেশ করে ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম ঘোষণা করেন। ২০১০ সালে সুপ্রিম কোর্ট ১৯৭৭ সালের পদক্ষেপকে অবৈধ রায় দিয়ে ধর্মনিরপেক্ষতা পুনরুদ্ধার করে। ২০১১ সালের পঞ্চদশ সংশোধনী একই দলিলে ধর্মনিরপেক্ষতা এবং ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম উভয়ই নিশ্চিত করে।
২০১৬ সালে বাংলাদেশের হাইকোর্ট সরাসরি রায় দিয়েছে যে রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে ইসলামের মর্যাদা "রাষ্ট্রের উপর কোনো আইনি বাধ্যবাধকতা সৃষ্টি করে না" ইসলামকে অন্য ধর্মের উপর প্রাধান্য দেওয়ার জন্য, বরং সকল সম্প্রদায়ের সমান ধর্মীয় অধিকার নিশ্চিত করার একটি ইতিবাচক বাধ্যবাধকতা সৃষ্টি করে। সংবিধানের ৪১ অনুচ্ছেদ প্রতিটি নাগরিককে যেকোনো ধর্ম পালন, অনুশীলন ও প্রচারের অধিকার দেয়। ২৮ অনুচ্ছেদ ধর্মের ভিত্তিতে বৈষম্য নিষিদ্ধ করে।
ইউনূস অন্তর্বর্তী সরকারের সংবিধান সংস্কার কমিশন ২০২৫ সালে সংবিধান থেকে ধর্মনিরপেক্ষতা বাদ দেওয়ার সুপারিশ করেছে। সমালোচকরা বলছেন এটি প্রজাতন্ত্রের বহুত্ববাদী চরিত্রকে মৌলিকভাবে পরিবর্তন করবে। সমর্থকরা বলছেন সাংবিধানিক কাঠামোটি ইতিমধ্যে পরস্পরবিরোধী এবং স্পষ্টতা দরকার।
রেকর্ড: বাংলাদেশ কী গড়েছিল এবং এর মূল্য কী ছিল
বাংলাদেশের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সন্ত্রাসবিরোধী সাফল্য ছিল ২০১৬-পরবর্তী অভিযান যা ২০১৩-২০১৬ সালে ধর্মনিরপেক্ষ ব্লগার, অধ্যাপক ও কর্মীদের হত্যার জন্য দায়ী সংগঠনগুলো এবং ২০১৬ সালের ১ জুলাই হলি আর্টিজান বেকারির ২২ জনকে হত্যার জন্য দায়ী নব্য-জেএমবিকে অপারেশনালভাবে ভেঙে দিয়েছিল। র্যাপিড অ্যাকশন ব্যাটালিয়ন ও কাউন্টার টেররিজম অ্যান্ড ট্রান্সন্যাশনাল ক্রাইম ইউনিট পদ্ধতিগত অভিযান পরিচালনা করে। ২০২৩ সাল পর্যন্ত পরপর সাত বছর কোনো আন্তর্জাতিক সন্ত্রাসী ঘটনা ঘটেনি — এটি প্রকৃত অপারেশনাল সাফল্যের প্রমাণ।
কিন্তু সেই পদ্ধতির মূল্য একাধিক বিশ্বাসযোগ্য সূত্র নথিভুক্ত করেছে। ডিজিটাল নিরাপত্তা আইনসহ সন্ত্রাসবিরোধী আইনি কাঠামো এমনভাবে প্রয়োগ হয়েছে যা জাতিসংঘ, অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল এবং হিউম্যান রাইটস ওয়াচ বলেছে পদ্ধতিগতভাবে রাজনৈতিক বিরোধী, সাংবাদিক ও ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের লক্ষ্য করছে। ২০২৫ সালে প্রকাশিত তদন্তে দেখা গেছে আওয়ামী লীগ সরকারের আমলে সন্ত্রাসবাদের অভিযোগে গ্রেফতারদের প্রায় ৭০ শতাংশের বিরুদ্ধে বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ ছিল না।
২০২৪-পরবর্তী নিরাপত্তা পরিবেশ
আগস্ট ২০২৪-এর রাজনৈতিক পরিবর্তন এমন একটি নিরাপত্তা শূন্যতা তৈরি করেছে যার পরিণতি আঞ্চলিক বিশ্লেষকরা বিস্তারিতভাবে নথিভুক্ত করেছেন। লুট হওয়া পুলিশ স্টেশন থেকে ৫,৮০০ এরও বেশি অস্ত্র এবং ৩ লক্ষ রাউন্ড গোলাবারুদ চুরি গেছে। দোষী সাব্যস্ত জঙ্গিরা জেল থেকে ছাড়া পেয়েছে। আগের দশক ধরে গড়ে তোলা সন্ত্রাসবিরোধী প্রাতিষ্ঠানিক সক্ষমতা ইচ্ছাকৃতভাবে দুর্বল করা হয়েছে।
আরএসআইএস জানুয়ারি থেকে মে ২০২৫ পর্যন্ত ধর্মীয় উগ্রবাদের পরিমাপযোগ্য বৃদ্ধি নথিভুক্ত করেছে — সংখ্যালঘু, ধর্মনিরপেক্ষ কণ্ঠ এবং নারী অধিকারের প্রতি অসহিষ্ণুতা বেড়েছে। ২০২৪ সালে হিন্দু ও বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে ২০৫টি সংখ্যালঘু নির্যাতনের ঘটনা রিপোর্ট করা হয়েছে। ২০০৯ সাল থেকে নিষিদ্ধ হিজবুত তাহরীর মার্চ ২০২৫-এ ঢাকায় ২,০০০ এরও বেশি সমর্থকদের নিয়ে প্রকাশ্য সমাবেশ করেছে। হেফাজতে ইসলাম বাংলাদেশ মে ২০২৫-এ লাখো মানুষকে নিয়ে সমাবেশ করেছে।
বাংলাদেশ যে সামাজিক সম্প্রীতি ধরে রেখেছে
এই নিরাপত্তা চিত্রের বিপরীতে বাংলাদেশ ঐতিহাসিকভাবে ধর্মীয় সহাবস্থানের সমাজতত্ত্বে যা প্রতিনিধিত্ব করেছে তা না হারানো গুরুত্বপূর্ণ। বাংলাদেশ এমন একটি দেশ যেখানে দুর্গাপূজা, ঈদুল ফিতর, বুদ্ধজয়ন্তী এবং বড়দিন সবই সরকারি ছুটির দিন হিসেবে পালিত হয়। যেখানে পহেলা বৈশাখ — বাংলা নববর্ষ — ধর্ম নির্বিশেষে একটি ভাগ করা সাংস্কৃতিক পরিচয় হিসেবে উদযাপিত হয় যা বাংলায় ইসলামের আগমনের আগে থেকে আছে এবং একটি বহুত্ববাদী ঐতিহ্যের সাক্ষ্য দেয়। যেখানে ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধ এমন একটি জাতীয় প্রতিষ্ঠার আখ্যান তৈরি করেছে যেখানে মুসলিম, হিন্দু, বৌদ্ধ ও খ্রিস্টান একসঙ্গে লড়াই করেছেন।
বাংলাদেশের ধর্মনিরপেক্ষ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য — এর সংগীত, সাহিত্য, থিয়েটার এবং ধর্মীয় বৈচিত্র্য অন্তর্ভুক্তকারী বাঙালি পরিচয়ের সামাজিক কাঠামো — দশকের পর দশক ধরে জিহাদি নিয়োগের বিরুদ্ধে একটি পাল্টা আখ্যান হিসেবে কাজ করেছে। একই শহুরে শিক্ষিত তরুণ যাদের চরমপন্থীরা লক্ষ্য করে তারা সাধারণত আন্তর্জাতিক জিহাদি মতাদর্শের চেয়ে বাঙালি ধর্মনিরপেক্ষ সাংস্কৃতিক পরিচয়ের প্রতি বেশি আকৃষ্ট।
কার্যকর সন্ত্রাসবিরোধী কর্মসূচির জন্য কী দরকার
বাংলাদেশ এবং তুলনামূলক কেসের তথ্য একটি বিষয়ে একমত। নিরাপত্তা সক্ষমতা প্রয়োজনীয় কিন্তু যথেষ্ট নয় — জঙ্গি নেটওয়ার্কের অপারেশনাল বিনাশের জন্য পেশাদার, সুসম্পদযুক্ত, রাজনৈতিকভাবে নিরপেক্ষ সন্ত্রাসবিরোধী প্রতিষ্ঠান দরকার যা রাজনৈতিক অসুবিধাজনক হলেই বন্ধ করে দেওয়া যায় না। মুসলিম সম্প্রদায়গুলোকে সন্দেহভাজন হিসেবে না দেখে বিশ্বাস গড়ে তোলার উপর ভিত্তি করে কমিউনিটি পুলিশিং সেই গোয়েন্দা তথ্য প্রবাহ তৈরি করে যা হামলা প্রতিরোধ করে।
বাংলাদেশে সুফি ইসলামের একটি সমৃদ্ধ ঐতিহ্য আছে, সেই সমন্বয়বাদী ধর্মীয় অনুশীলনের যা বাংলাদেশের লোক ধর্মতত্ত্বের বৈশিষ্ট্য, এবং ইসলামি বৃত্তির যা ঐতিহাসিকভাবে সহনশীলতা ও সহাবস্থানের উপর জোর দিয়েছে। সেই ঐতিহ্যগুলো দেশের সবচেয়ে শক্তিশালী অন্তর্জাত পাল্টা-আখ্যানের সম্পদ। সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের সুরক্ষা — সংবিধান যে সমান অধিকারের প্রতিশ্রুতি দেয় তার বাস্তব গ্যারান্টি — শুধু মানবাধিকারের বিষয় নয়, এটি একটি মূল সন্ত্রাসবিরোধী পদক্ষেপ।
বাংলাদেশের প্রতিষ্ঠাতা প্রজন্ম একটি বিষয় বুঝেছিলেন যা দেশটির সন্ত্রাসবিরোধী নীতি বিতর্কগুলো প্রায়ই অস্পষ্ট করে ফেলে: ধর্মীয় উগ্রবাদের বিরুদ্ধে সবচেয়ে শক্তিশালী প্রতিরক্ষা ধর্মের দমন নয়, বরং এমন একটি সমাজের নির্মাণ যেখানে ধর্মীয় পরিচয় একটি বহুত্ববাদী জাতীয় পরিচয়ের একটি উপাদান — যেখানে বাংলাদেশি হওয়ার অর্থ সাম্প্রদায়িক বিভাজনকে অতিক্রম করে এমন কিছু।
এফআর২৪ নিউজ দক্ষিণ এশিয়ার রাজনৈতিক বিশ্লেষণ ও নিরাপত্তা বিষয়াবলি কভার করে। বাংলাদেশের শাসন ও নিরাপত্তা পরিবেশ সম্পর্কে আরও জানতে আমাদের সংবাদ ও বিশ্লেষণ বিভাগ দেখুন।
